當(dāng)前，隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)的不斷深入，大部分黨員干部的政治理論修養(yǎng)和思想境界都有了顯著提升。
但同時(shí)，有的黨員干部思想認(rèn)識(shí)還停留在表面，似懂非懂、一知半解、脫離實(shí)際；有的黨員干部政治信仰不夠堅(jiān)定；有的黨員干部對(duì)群眾感情淡漠，熱衷于搞“材料政績(jī)”“數(shù)字政績(jī)”。這些都影響著黨的先進(jìn)性，弱化了黨的純潔性。
那么，黨員干部對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”存在哪些誤區(qū)？今天，小編邀請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生，為大家解讀。
2019 年 3 月，習(xí)近平總書記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào) ：“對(duì)黨忠誠(chéng)，就要增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’。”
正所謂知行合一，“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”既包含在認(rèn)識(shí)范疇之內(nèi)，又需要通過實(shí)踐來體現(xiàn)其真正意義。前者的出發(fā)點(diǎn)在于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，后者的著眼點(diǎn)在于高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，二者的落腳點(diǎn)皆統(tǒng)一于人民至上的價(jià)值導(dǎo)向之中。它們?cè)诶碚撋匣ハ嘀С?，在?shí)踐中彼此嵌套，在目標(biāo)上協(xié)調(diào)一致，并且關(guān)系到偉大工程的建設(shè)、偉大事業(yè)的推進(jìn)和偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
因此，黨員干部必須走出對(duì)二者的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和實(shí)踐誤區(qū)，以立場(chǎng)的堅(jiān)定增強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，以思想的統(tǒng)一促進(jìn)改革開放的深入推進(jìn)，以作風(fēng)的優(yōu)良贏得人民群眾的信任和支持。
認(rèn)識(shí)誤區(qū) ：一些黨員干部對(duì)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量領(lǐng)會(huì)不足，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和認(rèn)同不夠，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨理解不深。
認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)不清則實(shí)踐不力。如今，一些黨員干部對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”存在認(rèn)識(shí)不清、認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)的誤區(qū)。若不加以重視，就會(huì)對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。
對(duì)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量領(lǐng)會(huì)不足。黨的十九大報(bào)告提出了“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”的重大論斷，其作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心政治觀點(diǎn)，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)厘清了首要問題，為黨員干部樹立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”提供了根本依據(jù)。若黨員干部對(duì)此領(lǐng)會(huì)不足，對(duì)“四個(gè)意識(shí)”的認(rèn)識(shí)便不可能清晰。
這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面 ：第一，背離馬克思主義政黨的理論本原。“旗幟鮮明講政治”是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，但一部分黨員干部或是把“講政治”等同于“政治極端化”，或是將“講政治”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來，又或是把“講政治”等同于政治權(quán)術(shù)，這些認(rèn)識(shí)便是把“講政治”極端化、虛無化和庸俗化，背離了馬克思主義政黨“講政治”求真、求實(shí)、為民、務(wù)發(fā)展的本來面貌。第二，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)證明，政治發(fā)展沒有一成不變的套路，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的偉大歷史轉(zhuǎn)折才能實(shí)現(xiàn)。然而，一部分黨員干部囿于西方“國(guó)家—社會(huì)”的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)范式，忽視了中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)歷史進(jìn)程中的核心動(dòng)力作用，否認(rèn)了其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，扔掉了解讀“中國(guó)奇跡”的金鑰匙，只見他人之“樹木”，不見自己之“森林”。
對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和認(rèn)同不夠。“四個(gè)自信”歸根結(jié)底是“中國(guó)特色社會(huì)主義自信”，其本質(zhì)是政治自信，即是社會(huì)主義的而不是其他什么主義的，是中國(guó)特色的而不是照搬照抄的，是原則性的而不是策略性的。只有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義足夠自信和堅(jiān)定，指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論才能得到鞏固，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的制度保障才能更加堅(jiān)實(shí)。若黨員干部對(duì)此認(rèn)同不夠，對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)便不可能準(zhǔn)確。
這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)主要表現(xiàn)為以下兩種思想傾向 ：一方面，一些黨員干部看到別國(guó)政治制度中有的而我們沒有的，就不假思索地認(rèn)為需要搬過來，將自身政治自信扎根于別國(guó)的社會(huì)土壤之中，脫離了具體國(guó)情、忽視了現(xiàn)實(shí)問題、喪失了政治立場(chǎng)。另一方面，看到我國(guó)政治制度中有的而別國(guó)沒有的，就毫不猶豫地認(rèn)為需要去除掉，以別國(guó)的政治框架作為衡量自身政治優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，割裂了歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的交融、形式和內(nèi)容的契合。
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨理解不深。政黨宗旨即其成立的主要目的或意圖。1945 年 4 月，毛澤東同志在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中，首次把“全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”提升到了宗旨的高度，明確指出了我們黨的服務(wù)對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)態(tài)度。“人民”這一根本宗旨的關(guān)鍵詞，不僅僅是“為了誰”這一問題的答案，還是界定“我是誰”和明晰“依靠誰”的核心。“人民”既是馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)力量強(qiáng)弱的評(píng)判主體，又是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的力量支撐，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”的價(jià)值導(dǎo)向。若黨員干部對(duì)該宗旨理解不深，勢(shì)必會(huì)對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
這主要體現(xiàn)在以下幾方面 ：第一，在“為了誰”的問題上不清醒，沒有將人民的主體地位放在心上，只想當(dāng)官不想做事，只想掌權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出名不想出力。第二，在“我是誰”的問題上不清晰，忘記了各級(jí)黨員干部無論職位高低都是人民公仆，把自己的名譽(yù)看重了，把群眾的利益看輕了。第三，在“依靠誰”的問題上不清楚，忽視了人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，認(rèn)為群眾的意見無關(guān)緊要，群眾的智慧微不足道。
實(shí)踐誤區(qū) ：一些黨員干部對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”踐行不徹底、對(duì)指導(dǎo)思想地位鞏固不充分、對(duì)黨的群眾路線貫徹不到位。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐不足則認(rèn)識(shí)不透。如今，一些黨員干部在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”方面存在實(shí)踐誤區(qū)，由此產(chǎn)生的惡劣影響往往會(huì)通過黨的群眾路線貫徹不到位加以體現(xiàn)并進(jìn)一步擴(kuò)大。若不加以克服，便有可能導(dǎo)致無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。
對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”踐行不徹底。“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來黨在政治建設(shè)方面形成的重大成果，也是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的主要途徑。“兩個(gè)維護(hù)”不是空洞的口號(hào)，而是對(duì)黨章中關(guān)系全局之重大原則的高度總結(jié)，是對(duì)黨紀(jì)規(guī)定的全體黨員干部在政治規(guī)矩上的首要要求。
當(dāng)前，有些黨員干部漠視黨章規(guī)定、違背黨紀(jì)要求，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn) ：一是將中央和地方對(duì)立起來，“上有政策，下有對(duì)策”的有之，“有令不行，有禁不止”的有之，在貫徹執(zhí)行中央部署上打折扣、做選擇、搞變通、耍滑頭的有之。二是將黨員的權(quán)利和義務(wù)對(duì)立起來，不通過正確途徑保留和反映自己的不同意見，而是對(duì)黨中央的決策陽奉陰違，甚至公開發(fā)表違背黨中央決定的言論。三是將民主和集中對(duì)立起來，該報(bào)告的不報(bào)告，該履行的不履行，該表態(tài)的不表態(tài)，該承擔(dān)的不承擔(dān)。四是將生活和工作對(duì)立起來，在“八小時(shí)之內(nèi)”謹(jǐn)言慎行，在“八小時(shí)之外”肆無忌憚。
對(duì)指導(dǎo)思想地位鞏固不充分。以宣傳思想工作為切入點(diǎn)，自覺鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是夯實(shí)全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗之共同思想基礎(chǔ)的重要路徑，也是黨員干部將“四個(gè)自信”落到實(shí)處的必然要求。在宣傳思想工作的開展過程中，有些黨員干部走入了兩個(gè)極端，或是一味粉飾太平，忽視甚至掩蓋意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的不和諧聲音 ；或是過度批評(píng)斗爭(zhēng)，主要靠行政或法律手段而不是靠馬克思主義真理的力量來開展思想政治工作。
前者錯(cuò)誤地貫徹了宣傳思想工作的引導(dǎo)性要求，其對(duì)攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨的歷史之惡意言論的漠不關(guān)心和置之不理，實(shí)際上為輿論黑色地帶的擴(kuò)張?zhí)峁┝丝臻g ；后者片面落實(shí)了宣傳思想工作的斗爭(zhēng)性要求，其對(duì)一般性爭(zhēng)論和模糊性認(rèn)識(shí)的過度反應(yīng)和強(qiáng)硬處理，客觀上擴(kuò)大了負(fù)面言論的的受眾范圍。
對(duì)黨的群眾路線貫徹不到位。貫徹群眾路線這一我們黨的根本工作路線，是落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的必然選擇。
目前，黨員干部貫徹群眾路線的誤區(qū)主要集中在四個(gè)作風(fēng)問題上：一是不求實(shí)效。有的黨員干部以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件傳達(dá)文件，有的熱衷發(fā)講話、登新聞、上電視，有的總結(jié)一份連著一份，評(píng)獎(jiǎng)一個(gè)接著一個(gè)，卻都是“窗口”工作、“門面”工程。二是脫離實(shí)際。有的黨員干部不給基層群眾解決問題，敷衍搪塞、推諉扯皮的有之，不顧地方和群眾意見，拍腦袋決策、拍胸脯決定的有之，不查本地本部門實(shí)際情況，照本宣科、照貓畫虎的有之。三是貪圖享受。有的黨員干部奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，意志消沉、價(jià)值扭曲，有的沉湎于花天酒地，有的滿足于現(xiàn)有成績(jī)，喪失了前行的動(dòng)力。四是追求奢侈。有的黨員干部或是熱衷于大興土木，或是熱衷于造節(jié)辦節(jié)，或是沉迷于物質(zhì)享受，逐漸走向了歧途。
“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)損害黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，動(dòng)搖黨員干部的思想根基，削弱人民群眾的信任和支持。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，旨在使黨員干部經(jīng)得起人民群眾的考驗(yàn)，否則，我們黨就會(huì)逐漸失去人民群眾的信任和支持，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想將會(huì)成為一紙空談。
“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)損害黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，進(jìn)而阻礙偉大工程建設(shè)。做到“兩個(gè)維護(hù)”是黨員干部必須具備的政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”則是提高這一能力的主要抓手。
黨員干部政治意識(shí)不強(qiáng)，就難以應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界快速變化發(fā)展所帶來的各種復(fù)雜局面，對(duì)黨中央的決策和部署也難以正確地理解和執(zhí)行，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)浮于表面。
黨員干部大局意識(shí)不強(qiáng)，就不能站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局思考問題，在工作時(shí)不能統(tǒng)籌謀劃、通盤考慮各方面因素，綜合效益就得不到保障，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)流于形式。
黨員干部核心意識(shí)不強(qiáng)，就難以對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生深刻認(rèn)同，心口不一、言行不一，甚至陽奉陰違，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)停在口頭。
黨員干部看齊意識(shí)不強(qiáng)，全黨上下就無法團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，難以集中統(tǒng)一應(yīng)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的各種困難，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)無從談起。
“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)動(dòng)搖黨員干部的思想根基，進(jìn)而遲滯偉大事業(yè)發(fā)展。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。黨員干部“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，就會(huì)在面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力公開或隱蔽散布的言論時(shí)缺乏警惕性和鑒別力，把握不準(zhǔn)正確方向，甚至?xí)回?fù)面輿論牽著鼻子走。
例如，有的黨員干部聽到“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”，就在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上搖擺 ；聽到“依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)不能共存”，就在全面依法治國(guó)上踟躕 ；聽到“腐敗問題積重難返”，就在反腐敗斗爭(zhēng)上遲疑。若黨員干部不能加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)補(bǔ)精神之“鈣”、固思想之元、培為政之本以增強(qiáng)思想定力，就會(huì)在五花八門、紛繁雜亂的思想言論中迷失政治方向。
“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)削弱人民群眾的信任和支持，進(jìn)而影響偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。黨員干部“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，從本質(zhì)上來看就是黨性不純。作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)形式，黨性不純則作風(fēng)不正，作風(fēng)不正則黨群干群關(guān)系不和諧，不正之風(fēng)就會(huì)刮得越來越大，群眾就會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。
隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的逐利意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，思想混亂、信仰迷失、道德滑坡等不正之風(fēng)也逐漸侵入黨內(nèi)。沒有“四個(gè)意識(shí)”的防火墻，沒有“四個(gè)自信”的保護(hù)傘，一些黨員干部便沾染上了歪風(fēng)邪氣，喪失了正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀。個(gè)別黨員干部開始濫用人民賦予的權(quán)力，不拿黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)回事，將自身合理合法的利益同私利、私心、私欲混為一談，心無所畏、言無所戒、行無所止，嚴(yán)重?cái)牧它h在人民群眾心目中的形象，削弱了人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)。歪風(fēng)邪氣不除，黨的先進(jìn)性和純潔性就無法彰顯，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位就會(huì)遭到破壞，偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就會(huì)失去力量源泉。
來源：《人民論壇》